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2010年4月20日星期二
第 6 集 : 什么是你的原动力?
Part 1
:
什么是你的原动力? 亲人?爱人?钱?地位?为什么有些人得到了这一切,还是不快乐?
播放歌曲:
1。伴 - 黄小琥
2。SHERO - S.H.E.
贪心自私的亚哈
经文: 列王纪上21章
作了王还会贪心吗?会的。亚哈王贪图拿伯的葡萄园就是一个典型的例子。“贪财是万恶之根”,万般罪恶都不外起于贪欲。而亚哈的贪心却根源于他信仰的坠落。随着信仰的坠落,必然在道德的上也腐败。今日世人弃绝神和他的道,一心只求物质的富裕与享乐,结果,人心更加险恶,物质的进步挑起人更多的贪欲,世界更没有平安。这与亚哈的贪心而自招败亡同出一辙。
〖 一 亚哈的自私和贪心 〗
亚哈王因为耶斯列人拿伯的葡萄园靠近他的王宫,因而要求拿伯把葡萄园让给他,充作他的菜园。他愿意出价银把它买下来,或是用更好的葡萄园和拿伯对换。按我们看来似乎是很合理的,不算贪心。但我们若明白这件事的圣经背景,便知道亚哈这样作完全是自私的。因按旧约的律法;“地不可永卖,因为地是我的;你们在我面前是客旅是寄居的。”(利25:23-28)
以色列人进入迦南,分得地业之后,神藉摩西吩咐他们不可将所得地业永远卖给人,纵然因贫穷卖地亦只能暂时卖出,有力量时就当赎回;否则便等到禧年时可以无条件向卖主收回。“地不可永卖”的意义,是要教导以色列人承认他们一切所有都是神托付的,是属神的,他们不过受托受理而已,他们在世上不过是寄居的,是客旅,他们所盼望的乃是一个更美的永久家乡。
现在拿伯既不是因贫穷而不得不卖地,也不想贪图更好的土地而卖地;因他敬畏神,重视他先人从神所领受的地业,要守住自己的产业,满足于神所赐给他的分。亚哈王虽然声言愿意用价银或别的更好的土地向他交换,实际上却是多少带着利用王的势力迫使拿伯作违背律法的事。这样,拿伯拒绝亚哈王的要求是完全合理的,反之,亚哈王不论愿意出多少价银收购拿伯的葡萄园都是错的,是出于自私和贪心。
亚哈是一个王,在物质上当然已经十分富足,他对于拿伯的葡萄园,所贪图的当然不在于那有限的地土,而是贪图一种“便利”,因为拿伯的葡萄园靠近他的王宫,他要扩展他的菜园,便需要收购拿伯的葡萄园,否则便无法扩张。亚哈并非有鲜菜享用,不过他为自己的享受有更大的计划,为着达到这种目的,便要别人背弃良心和神的话语,来满足他的愿望,这不是贪心和自私是什么呢?
拿伯和亚哈刚好成一个对比。亚哈所有的虽多,却不满足于所有的;拿伯虽然所有的很少,却以神所赐的为满足,并不贪图亚哈的价银或更好的葡萄园。他尊重神的律法,宁愿过贫穷的生活,宁愿冒犯一个无道的君王,甚至被杀害。拿伯虽然是一个小百姓,但在神面前实在比亚哈尊贵得多。
亚哈既然是以色列的国王,理当领导百姓遵守神的律法,但他自己却违背神的律法。他完全轻忽了拿伯所重视的,拿伯重视神的律法,亚哈则只重视自己的愿望。他在不知不觉中,已经犯了十诫中的第十条“也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴、并他一切所有的。”(申 5:21)但他可能还自以为不算是贪心,因为他并非白白占取拿伯的,乃是准备出价银收卖。可是他却忽略了拿伯的主权,他虽然愿出价银,拿伯并非就必须出卖,他对自己的田地有绝对的主权。亚哈并不能凭着自己是一个王便可以随意占夺别人的权利。基督徒若容许贪心的罪在心中,也会不知不觉走上亚哈所走的路,不但看不见自己的罪,还怪责别人不肯迁就自己。
许多时候,我们看见别人的享受,会有一种羡慕的心理;在这时候,应当格外谨慎自己,因为魔鬼常利用这种机会引发我们的贪念,使我们陷入罪恶之中。有些人生活困苦,因而贪恋别人所有的一切,似乎别人的东西总比自己的好;可是像亚哈这样一个王,却仍贪图拿伯的葡萄园,可见贪心的罪,并非单因贫穷,任何人都可能陷在贪心的罪中。
在今日的花花世界中,有许多事物,会引起我们的贪心。百货公司的窗橱,都市高尚的生活标准,电气化的家庭设备等,都是令人羡慕的。一直羡慕而又无法得着的时候,便会起贪念。基督徒若不以神所赐的为满足,就很容易忘记自己的本分,落在贪心的罪中。
〖 二 罪恶带来的烦恼 〗
罪恶是痛苦的根源。亚哈是一个王,本来可以过着种很安详的生活;但他却不肯稍微抑制自己的贪欲,贪图别人的田地,结果反而给自己带来烦恼和痛苦,甚至因此招致杀身之祸。
亚哈王显然也明白旧约的律法,所以当拿伯拒绝他的要求说:"我敬畏耶和华,万不敢将我先人留下的产业给你。”(王上 21:3)亚哈就闷闷不乐的回宫,躺在床上,转脸向内,也不吃饭。因他知道拿伯所持的理由是十分充足的,是完全根据律法所记载的。而他作为一个以色列国的王,似乎不便过于明目张胆地违背律法,因而一时感到束手无策。他既不肯放弃他自私的意念,却又一时找不到什么藉口来对付拿伯,于是便陷于愁苦之中。
身为一国之尊,却被一个小百姓拒绝他的要求,这当然是莫大之羞辱。这是他的贪心所自招的耻辱。罪恶使人失去高贵的品格,变成卑贱、幼稚、小气、无知......亚哈因得不到拿伯的葡萄园,竟然像小孩子得不着糖果便不肯吃饭那样,躺在床上,闷闷不乐,这是多么愚昧的事!
亚哈初时可能以为自己以一个国王的身分,又应许付出价银,请拿伯把葡萄园给他,必然不致被拒绝的;他有的是银子和美好的葡萄园,只要肯出代价,拿伯岂有不肯之理?岂知拿伯并不屈服于他的权势和财富,只存敬畏神的心,承认他一切所有的都是神的;他没有权作私自用途。他行在真理的权威中,显得比亚哈更高贵。
今日的教会,正急切的需要像拿伯这种基督徒,不畏强权,不图私利,全心敬畏神。
〖 三 耶洗别的恶计 〗
亚哈的“闷闷不乐......也不吃饭”,给万恶的耶洗别带来机会,她替亚哈出主意,使他陷于更严重的罪恶中。亚哈成为以色列王中最坏的王,最大的原因是他纵容他的王后耶洗别行各样的恶事。虽然亚哈在这件事上的贪心,似乎不过是一点小贪而已,但他因这一点贪心所犯的罪却非常严重──引致他用邪恶的计谋害了拿伯,然后夺取他的田地,成为一个杀人凶犯。
在基督徒的心中,也有一个无形的“耶洗别”,他就是我们“贪心的王后”。我们只要留给他小小的机会,她便可能把我们引到严重的罪恶中。
耶洗别安慰亚哈说:"你现在是治理以色列国不是?只管起来,心里畅畅快快的吃饭,我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。”(王上 21:7)于是她托王的名写信给耶斯列城的长老,要他们宣布禁食,贿买两个匪徒,诬告拿伯谤渎神和王,然后把拿伯拉到城外,用石头把他打死。注意耶洗别所用的恶计表面看来是:
1。
很“属灵”的──她要耶斯列的长老宣布禁食。禁食是多么严肃敬虔的事,表示悲哀或宗教上某种大事件之来临。她仿佛是完全出于敬畏神的缘故,才会这样作;仿佛是为着遵从神的旨意,维护神的尊严和神圣的缘故而不得不杀拿伯。她把这杀人的恶事做得很有浓厚的宗教意味,好像完全是为信仰的缘故;岂知“属灵”的外壳竟是一种邪恶的手段。
2。
很“合法”的──她陷害拿伯的计谋,不但很“属灵”,也很“合法”。因为按照以色列人的律法,必须凭两个人的见证才可以定罪。现在耶洗别叫耶斯列的长老贿买了两个匪徒来指证拿伯,显得是十分合乎律法手续。他们是经过公开的审讯,然后正式判罪的。实际上这一切都不过是诡诈的手段,在神眼前,属灵的外表和合法的手续并不能掩藏他们杀人的罪恶。
这是多么令人发指心寒的一件事!倘若一个基督徒没有敬畏神的心,又容许贪欲藏在心中,那么他越多知道属灵的法则便越危险,因他可能用很“属灵”的方法来达到某种完全属血气和属情欲的目的!
拿伯被杀之后,耶洗别便对亚哈说:"你起来得耶斯列人拿伯不肯为价银给你的葡萄园吧!现在他已经死了。”(王上 21:15)为什么亚哈受到良心的控告,只好贿赂他的良心,让耶洗别替他行事。在耶洗别杀了拿伯之后,亚哈便可以自欺地对自己说,拿伯不是我杀的。拿伯既然死了,我去得他的葡萄园有什么不对呢?这样,他的良心比较好过一点。但神却不理会这些。虽然亚哈可以等耶洗别把拿伯杀,才去夺取拿伯的葡萄园;虽然可以叫耶斯列的长老们,违背良心贿买匪徒指控拿伯谤渎神的罪名;虽然他可以用许多很冠冕堂皇的理由来遮掩自己的罪行;但神不管这一套。神只照他所应得的刑罚报应他。
一个石匠的故事
从前有一个石匠,他非常勤劳工作,每天把石头敲碎制作成物品,或是把碎石拿去卖。即使住在苗栗非常热,他也从不懈怠,不停地工作,用一只很有力的大铁锤把所有的石头敲碎。然后这些碎石子可以用来铺路、铺设打坐大殿,哪里需要都可以用得上,这就是他工作的成果。
石匠的这份工作,是从曾祖父、祖父、父亲这样世代传承下来的,这是祖传的事业。他非常勤劳又非常强壮,有时候为了替家人多赚点钱,连午休时间也在工作,晚上也做到很晚才回家睡觉,这就是他每天的生活。
这个石匠的名字,意思是「力量」。他的许多朋友、邻居都很羡慕他健康的身体和自在的生活方式。他过得非常自由自在,但却不太满意自己的命运,他一直希望能过一种比较尊贵的生活——更富有、更奢华、更高级。因此,他并不快乐。
有一天,石匠正在敲石头,说不定就在甘露河附近,那时是早晨,太阳才刚升起,突然间,他看到一大片尘土飞扬,像乌云一样向他笼罩过来。在尘土中,出现了一辆华丽的大型马车,有四匹马同时拉着,上面坐着一位国王的大臣,又胖又威严,身旁有许多侍卫,还有许多马匹跟在四周,看起来威仪、庄严,令人肃然起敬!
神奇的变身
石匠看得目瞪口呆,他感到十分难过,内心深处突然涌出一个愿望:「真希望我也能成为国王的大臣!」剎那间,从山顶上传来「砰!」一声雷鸣般的巨响,原来山神听到了石匠的愿望,让它成真。转瞬间,石匠就变成一位大官,成为国家的首相,他以前的渴望都全部实现了:有钱、有大宫殿、有侍卫,还有一大片土地。所有的老百姓都尊敬他,不管他去到哪里,民众都趴在地上不敢直视,即使扬起的尘土散落在他们身上,百姓还是很高兴,不敢有任何怨言。
石匠感到非常自豪。每天他必须四处巡视,协助国王治理国家,然后回去向国王禀报。每次他来到朝廷时,都要向国王跪拜顶礼,身上得穿著非常厚重的官服,上面镶着钻石、珍珠等各种珍贵的珠宝,又必须头戴镶有金银珠宝的帽子,以配合他的身分。每次向国王顶礼的时候,他都觉得腰酸背痛,必须勉强撑住,才不会让腰断成两半,因此他觉得非常不舒服,但是他从来不敢在这种场合脱下官服。
有一天,国王派他到一处很遥远的地方处理国家事务。途中必须经过一片非常大、非常热的沙漠,但基于首相的身分,为了名誉、为了财富、为了人们对他的崇拜,他还是必须尽量忍耐,他不能脱下官服,他到任何地方,都要有大官员的样子。结果他差点就热死在那里,那时他的帽子似乎变得比平常重三倍,再加上他汗流浃背,一身湿透的衣服比平常还要更重,这时他心想:「上帝啊,当首相真是太可怕了!我不要再当首相了,我想我会死在这里!还是当国王比较,如果我是国王的话,就会多了,我就不用像这样穿越沙漠,不用听任何人的命令,想做什么就做什么,而且还可以有很多妻妾。哇!当国王一定很过瘾!我只想当国王,不要别的,我想当国王,可以吗?」
成为荣耀的国王
突然又传来了「砰!」一声巨响,他的山神朋友又让他的愿望成真——他变成国王了,统治一个非常大的国家,拥有很多财富和很多丽的妻子,人民都必须向他跪拜,遵照他的意旨做事,所以他每天都很满足。但过了一阵子以后,蜜月期结束了,他必须开始工作,每天都有很多大臣、省长、州长向他呈上奏折,他必须批阅到很晚。除此之外,还要和大臣们共同商讨国事到深夜。所以他每天都睡不,他担心自己的工作,担心国家事务,担心许多紧急事件无法迅速、和平地解决。
由于国内和邻国之间一直有层出不穷的问题,使得他更加睡不好、吃不下,他无心与那些美丽的妻妾同乐,甚至烦恼到连看都不想看她们一眼。当一个人很心烦的时候,看什么都无趣。他食不下咽,即使面对着想吃的食物也无心享用,连他一直想拥有的女人,也无法与她们同乐。他感到很痛苦,种种的责任、担忧、焦虑,以及来自臣民、敌人、朋友等等的需求,把他重重绑住。因为他是国王,是国家唯一的元首,所以每个人都带了一大堆内在和外在的问题来给他,他开始觉得当国王真的不是福报,而是一种惩罚,他感到非常疲惫、精疲力竭。
太阳也有黑暗的时刻
有一天,邻国来攻打他的国家,他战败了,必须逃亡躲藏起来。他在逃亡期间,没有东西吃,又累又热,敌人又紧追在后,就在危急存亡的关头,他心想:「当国王实在太可怕了!当初当上国王真是错了!」他抬头看到太阳自由自在、高高在上,没人摸得到,而且光亮又美丽,他就说:「噢!上帝啊,还是当太阳比较好,我要当太阳,不要当国王了,我要当太阳!」
然后「砰!」一声巨响,他发现自己已经身在世界的最上方,用他的爱力和温暖照耀世界万物。他好快乐,赐福给世上所有众生,他感到很宏伟、很快乐、很高贵,因为他认为自己是宇宙中最高的,俯视所有众生,所以觉得非常高贵、喜悦。
他闭上眼睛,打坐一会儿。突然间,他感到很奇怪:「怎么会这么黑?」他打开智能眼一看,有一大片乌云竟敢挡在前面,把他全部遮住!他在里面挣扎,不知道怎么出去,到处都是黑漆漆的一片,把他的智能眼也遮住了,什么都看不到,所以他非常生气,他说:「我得变成云!我一定要变成云,云比太阳还伟大,太阳不好!」
云与山的烦恼
然后「砰!」一声,你们知道又发生什么事了,这个永远不满足的人又再度感到满意了,因为他变成了云。他快乐了一阵子,降雨给人们,也摧毁许多事物,他制造雨水滋润花朵,泽被大地,使每个人快乐,自己也快乐,他就这样快乐了好一阵子。没想到一阵风突然吹过来,把他吹散了,他变得越来越稀薄、越来越微小,直到细如游丝一样,只能苟延残喘,因此他非常生气。即使这样,他觉得自己情况还好,也许破碎的部分可以再凑在一起,变回原来那么大。
但是突然间,风把他吹过一个山顶,山抓住了他,就像有人抓住你的衣服一样。他被抓住,挂在山顶那里。他非常生气道:「所有的东西都是来来去去,只有山永远屹立不摇,绝不会消失、不会被破坏,永远那么强壮,哦!但愿我是一座山,我一定要当一座山,山是最好的!」然后又是「砰!」了一声,你们知道他变成什么?他变成一座山以后,感到非常快乐,即使刮风、下雨、下雪、出太阳,没有任何东西可以干扰这座山。他觉得山好伟大,他把鼻子翘得好高,感到自己很伟大。每天他都往上看,觉得自己很伟大。
有一天,他觉得好象有人用刀子或钉子之类的东西在戳他的脚,他往下一看,哦!看到一个石匠正在山脚下敲石头。当然,他非常、非常生气,说道:「你怎么敢戳我的脚!很痛耶!」但石匠不管,继续用一只大铁锤和非常尖锐的凿子,把石头一块一块敲下来,而且还快乐地边唱歌、边吹口哨。哇!他生气极了,说道:「啊!我一定要做个石匠!」
Part 2
:
面对逆境,你是胡萝卜,鸡蛋,还是茶包?
播放歌曲:
1。你不是真正的快乐 - 五月天
2。荆棘里的花 - F.I.R.
3。Jesus take the wheel - Carrie Underwood
4。一直走 - 张婧
逆境中,你是萝卜、鸡蛋还是咖啡豆?
女儿对父亲抱怨她的生活,抱怨事事都那么艰难。她不知该如何应付生活,想要自暴自弃了。她已厌倦抗挣和奋斗,好像一个问题刚解决,新的问题就又出现了。
她的父亲是位厨师,他把她带进厨房。他先往三只锅里倒入一些水,然后把它们放在旺火上烧。不久锅里的水烧开了。他往一只锅里放些萝卜,第二只锅里放鸡蛋,最后一只锅里放如碾成粉末状的咖啡豆。他将它们浸入开水中煮,一句话也没有说。
女儿咂咂嘴,不耐烦地等待着,纳闷父亲在做什么。大约20分钟后,他把火闭了,把萝卜捞出来放入一个碗内,把鸡蛋捞出来放入另一个碗内,然后又把咖啡舀到一个杯子里。做完这些后,他才转过身问女儿:「亲爱的,你看到什么了?」「萝卜,鸡蛋,咖啡。」她回答。
他让她靠近些并让她用手摸摸萝卜。她摸了摸,注意到他们变软了。父亲又让女儿拿一只鸡蛋并打破它。将壳拨掉后,她看到的是只煮熟的鸡蛋。最后他让女儿喝了咖啡。品尝到香浓的咖啡,女儿笑了。她怯生生地问道:『父亲,这意味着什么? 」他解释说,这三样东西面临同样的逆境——煮沸的开水,但其反应各不相同。萝卜入锅之前是强壮的,结实的,毫不示弱;但进入开水之后,它变软了,变弱了。鸡蛋原来是易碎的,它薄薄的外壳保护着它呈液体的内脏。但是经开水一煮,她的内脏变硬了。而粉状咖啡豆则很独特,进入沸水之后,它们倒改变了水。 「哪个是你呢?」他问女儿。
当逆境找上门来时,你该如何反应?你是胡萝卜,是鸡蛋,还是咖啡豆?
Jesus Take The Wheel
She was driving last Friday on her way to Cincinnati
On a snow white Christmas Eve
Going home to see her Mama and her Daddy
With the baby in the backseat
Fifty miles to go and she was running low
On faith and gasoline
It'd been a long hard year
She had a lot on her mind and she didn't pay attention
She was going way too fast
Before she knew it she was spinning
On a thin black sheet of glass
She saw both their lives flash before her eyes
She didn't even have time to cry
She was so scared
She threw her hands up in the air
Jesus, take the wheel
Take it from my hands
?Cause I can't do this on my own
I'm letting go
So give me one more chance
To save me from this road I'm on
Jesus, take the wheel
It was still getting colder when she made it to the shoulder
And the car came to a stop
She cried when she saw that baby in the backseat
Sleeping like a rock
And for the first time in a long time
She bowed her head to pray
She said I'm sorry for the way
I've been living my life
I know I've got to change
So from now on tonight
Jesus, take the wheel
Take it from my hands
?Cause I can't do this on my own
I'm letting go
So give me one more chance
To save me from this road I'm on
Oh Jesus, take the wheel
Oh, I'm letting go
So give me one more chance
Save me from this road I'm on
From this road I'm on
Jesus, take the wheel
Oh, take it, take it from me
Oh, why, ooh
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